Conţinut
- Îți asumi responsabilitatea pentru propriile tale lucruri
- Etica universală
- 1. Mindfulness
- 2. Conștiința de sine
Este iluminant să ne gândim la consilierea căsătoriei ca la un laborator în care ideile din est și din vest sunt amestecate împreună într-un cazan alchimic mare, producând schimbări catalitice, idei noi și noi unghiuri din care putem privi relațiile.
Dacă am alege să ne concentrăm pe o singură idee care beneficiază de această fertilizare încrucișată în domeniu, ar fi responsabilitatea de sine. După ce am studiat și practicat terapia căsătoriei în ultimele trei decenii, apreciez profund acei experți care susțin că această abilitate a adultului matur - a putea admite unde greșim sau adormim - este sine qua non a unei căsătorii fericite.
Într-adevăr, magia și alchimia căsătoriei ne impun să ne intensificăm și să devenim maturi, să ne asumăm responsabilitatea pentru propria noastră pământ. Din fericire, constat că clienții mei rezonează cu această idee de bază. Însă provocarea este că majoritatea dintre noi considerăm acest lucru sensibil din punct de vedere intelectual, dar este mult mai greu de pus în practică. În consilierea căsătoriei, aici ni se cere cu adevărat întinde.
Îți asumi responsabilitatea pentru propriile tale lucruri
Responsabilitatea de sine înseamnă a face primul pas pentru a deține lucrurile noastre; este o abilitate relațională, da, dar în primul rând este un angajament pe care îl luăm pentru a fi pur și simplu cinstiți și a recunoaște un adevăr fundamental - cu toții ne creăm propria suferință. (Și facem o treabă drăguță de a crea suferință în căsătorie.)
Acest angajament nu este ușor la început și este adesea o muncă dificilă și provocatoare. Crede-mă, vin din propria mea experiență personală și știu cât de greu este. Dar, chiar dacă este greu la început, recompensele și satisfacția sunt grozave și ne lasă cu compasiune autentică și grijă fără judecată pentru cei care fac, de asemenea, călătoria.
Etica universală
Când văd clienții ca pe un consilier budist în căsătorie, nu îi cer să devină budisti, ci pur și simplu să vadă această intervenție ca parte a ceea ce Preasfinția Sa Dalai Lama numește „etică universală”. El susține că multe dintre practicile din budism pot fi aplicate indiferent de orientarea religioasă a cuiva.
Deci, având în vedere acest lucru, în acest articol și în următorul, să ne uităm la abilitățile din tradiția budistă care pot fi utile în special pentru a ne ajuta sentimentul de responsabilitate de sine - atenție, formarea personajelor noastre pentru a deveni mai etici și practica de compasiune.
1. Mindfulness
Să începem cu atenția.Există multe lucruri minunate de câștigat prin practicarea atenției și a primit o cantitate gigantică de cercetări științifice. Această practică, care este practic o formă de meditație, ne ajută să devenim mai maturi și mai capabili să ne asumăm responsabilitatea pentru gândurile, cuvintele și faptele noastre. Facilitează această creștere, încetinindu-ne suficient pentru a putea de fapt vedea noi înșine, în fiecare moment de cunoaștere, vorbire sau acțiune.
2. Conștiința de sine
Această conștiință de sine este crucială pentru învățarea autocontrolului. Nu putem schimba nimic la care nu asistăm. Al doilea beneficiu al conștientizării conștiente, după încetinirea minții noastre, este acela că creează un sentiment intern de spațiu. Acesta este un spațiu intern în care putem începe să identificăm legăturile dintre credințele, sentimentele și acțiunile noastre. În mod similar, în terapia cognitivă, îl ajutăm pe client să descopere convingerile sale nesănătoase, să ne întrebăm dacă sunt valide și apoi să vedem cum aceste credințe ne conduc emoțiile și comportamentele.
Dacă adăugăm abilități de mindfulness acestei strategii, nu numai că putem pune la îndoială aceste credințe, așa cum facem în terapia cognitivă, dar putem crea și o atmosferă vindecătoare și plină de compasiune în mintea noastră. Acest spațiu sacru ne permite să vedem de unde vin convingerile noastre nesănătoase, cât de toxice sunt și încurajează principii mai noi, pline de compasiune și mai înțelepte să intre în psihicul nostru.
De exemplu, un bărbat se poate simți adesea complet frustrat doar de critica soției sale, să spunem, câți bani câștigă. Cu o curiozitate conștientă, acest bărbat ar putea să se scufunde și să vadă exact de ce îi doare critica. Poate că are legătură cu valoarea supremă pe care o acordă venitului ca măsură a bărbăției.
Mergând mai adânc, el va descoperi că a susținut această credință nesănătoasă de veacuri, probabil încă din copilărie, și că poate există un alt mod de a-și găsi simțul stimei de sine. Cu atenția atentă pe care o aduce practica mindfulness și cu memento-uri de la profesorul său de meditație, el va descoperi că există o dimensiune cu totul nouă, veselă și nedescoperită anterior a sinelui - una care există mult dincolo de identitatea sa de întreținător.
Acesta este al treilea beneficiu, cel al vindecarea. Această nouă descoperire produce un om mult mai puțin defensiv față de observațiile partenerului său, mai matur cu privire la valorile pe care le pune oamenilor și lucrurilor și mult mai capabil să genereze un sentiment natural de bunăstare. Un om responsabil de sine.
În articolul următor, vom analiza modul în care instruirea minții în practicile etice aduce un alt capitol de respect pentru noi înșine, pentru partenerii noștri, copii și familia extinsă. Și apoi vom merge la cel mai profund nivel al practicii budiste pentru relații, cel al bunătății iubitoare.