Conţinut
- Divulgarea intimă și reciprocitate
- Divulgarea intimă către persoana greșită vă poate provoca o inimă
- „În-la-mine-văd”
- Adevărata intimitate este diferența dintre „Pofta” și „Iubirea”
Înainte de a vorbi despre bucuriile, necesitatea și poruncile sexului; trebuie mai întâi să înțelegem intimitatea. Deși sexul este definit ca un act intim; fără intimitate, nu putem experimenta cu adevărat bucuriile pe care Dumnezeu le-a intenționat pentru sex. Fără intimitate sau iubire, sexul devine pur și simplu un act fizic sau o poftă care se servește de sine, căutând doar să fie întreținut.
Pe de altă parte, atunci când avem intimitate, sexul nu numai că va atinge adevăratul nivel de extaz pe care Dumnezeu l-a intenționat, ci va căuta cel mai bun interes al celuilalt, mai degrabă decât interesul nostru.
Expresia „intimitate maritală” este frecvent utilizată doar pentru a se referi la actul sexual. Cu toate acestea, fraza este de fapt un concept mult mai larg și vorbește despre relația și legătura dintre un soț și o soție. Deci, să definim Intimitatea!
Intimitatea are mai multe definiții, inclusiv o strânsă familiaritate sau prietenie; o apropiere sau o legătură strânsă între indivizi. O atmosferă intimă intimă sau un sentiment pașnic de intimitate. Intimitatea dintre soț și soție.
Dar ceadefiniția intimității care ne place cu adevărat este autodivulgarea informațiilor personale personale cu speranțe de reciprocitate.
Intimitatea nu se întâmplă doar, ci necesită efort. Este o relație pură, cu adevărat iubitoare, în care fiecare persoană dorește să afle mai multe despre cealaltă; deci, ei fac efortul.
Divulgarea intimă și reciprocitate
Când un bărbat întâlnește o femeie și își dezvoltă interesul unul pentru celălalt, petrec ore în șir doar vorbind. Vorbesc personal, la telefon, prin mesaje text și prin diferite forme de social media. Ceea ce fac ei este să se angajeze în intimitate.
Acestea sunt informații personale și intime care se dezvăluie și reciproc. Își dezvăluie trecutul (intimitatea istorică), prezentul (intimitatea actuală) și viitorul lor (intimitatea viitoare). Această dezvăluire intimă și reciprocitate este atât de puternică, încât îi duce la îndrăgostirea lor.
Divulgarea intimă către persoana greșită vă poate provoca o inimă
Divulgarea intimă de sine este atât de puternică, încât oamenii se pot îndrăgosti fără să se fi întâlnit sau văzut vreodată.
Unii oameni folosesc chiar dezvăluirea intimă a „Somnului”; fenomenul în care cineva se pretinde a fi cineva care nu este prin utilizarea Facebook sau a altor rețele sociale pentru a crea identități false pentru a urmări romantismele online înșelătoare. Mulți oameni au fost înșelați și profitați din cauza dezvăluirii de sine.
Alții au devenit inima frântă și chiar devastate după căsătorie, deoarece persoana cu care s-au dezvăluit de sine nu reprezintă acum persoana de care s-au îndrăgostit.
„În-la-mine-văd”
O modalitate de a privi intimitatea se bazează pe sintagma „În-a-mi-vedea”. Divulgarea voluntară a informațiilor la nivel personal și emoțional este cea care permite altuia să „vadă” în noi și ne permite să „vedem” în ele. Le permitem să vadă cine suntem, ce ne temem și care sunt visele, speranțele și dorințele noastre. Experimentarea adevăratei intimități începe atunci când le permitem altora să se conecteze cu inima noastră și noi cu ale lor atunci când împărtășim acele lucruri intime din inima noastră.
Chiar și Dumnezeu dorește intimitate cu noi prin „a-mi-vedea”; și chiar ne dă o poruncă!
Marcu 12: 30–31 (KJV) Și să-l iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, din toată inima ta și din tot sufletul tău și din toată mintea ta și din toată puterea ta.
Să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți.
Nu există alte porunci mai mari decât acestea.
Aici Isus ne învață patru chei ale iubirii și intimității:
- „Cu toată inima”- Sinceritatea atât a gândurilor, cât și a sentimentelor.
- „Cu tot sufletul nostru”- Întregul om interior; natura noastră emoțională.
- „Cu toată mintea”- Natura noastră intelectuală; punând inteligența în afecțiunea noastră.
- „Cu toată puterea noastră”- Energia noastră; să o facem neîncetat cu toată puterea noastră.
Luând aceste patru lucruri împreună, porunca Legii este să-L iubim pe Dumnezeu cu tot ce avem. Să-L iubim cu o sinceritate desăvârșită, cu cea mai mare fervoare, în cel mai deplin exercițiu al rațiunii luminate și cu toată energia ființei noastre.
Iubirea noastră trebuie să fie toate cele trei niveluri ale ființei noastre; intimitate corporală sau fizică, intimitate sufletească sau emoțională și spirit sau intimitate spirituală.
Nu ar trebui să irosim orice ocazie pe care o avem, pentru a ne apropia de Dumnezeu. Domnul construiește o relație intimă cu fiecare dintre noi care dorește să fie într-o relație cu El. Viața noastră creștină nu înseamnă să ne simțim bine sau să obținem cele mai mari beneficii din legătura noastră cu Dumnezeu. Mai degrabă, este vorba despre faptul că El ne-a dezvăluit mai multe despre Sine.
Acum a doua poruncă a iubirii ni se dă una pentru cealaltă și este similară cu prima. Să privim din nou această poruncă, dar din cartea lui Matei.
Matei 22: 37–39 (KJV) Iisus i-a spus: Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, din toată inima ta și din tot sufletul tău și din toată mintea ta. Aceasta este prima și marea poruncă. Iar cel de-al doilea este ca: „Să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți”.
Primul Isus spune: „Și al doilea este ca acesta”, aceasta fiind prima poruncă a Iubirii. Pur și simplu, ar trebui să ne iubim aproapele (fratele, sora, familia, prietenul și, cu siguranță, soțul nostru), așa cum îl iubim pe Dumnezeu; cu toată inima, cu tot sufletul, cu toată mintea și cu toată puterea noastră.
În cele din urmă, Isus ne dă regula de aur: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”; „Faceți altora așa cum ați vrea ca ei să vă facă”; „Iubește-i așa cum vrei să fii iubit!”
Matei 7:12 (RVB Prin urmare, orice ați vrea să vă facă oamenii pentru voi, faceți și așa pentru ei; căci aceasta este Legea și profeții.
Într-o relație cu adevărat iubitoare, fiecare persoană vrea să știe mai multe despre cealaltă. De ce? Pentru că vor să beneficieze de cealaltă persoană. În această relație cu adevărat intimă, abordarea noastră este că dorim ca viața celeilalte persoane să fie mai bună ca urmare a faptului că suntem în viața lor. „Viața soțului meu este mai bună pentru că sunt în ea!”
Adevărata intimitate este diferența dintre „Pofta” și „Iubirea”
Cuvântul Pofta din Noul Testament este cuvântul grecesc „Epithymia”, care este un păcat sexual care pervertește darul sexual dat de Dumnezeu. Pofta începe ca un gând care devine o emoție, care duce în cele din urmă la o acțiune: inclusiv curvie, adulter și alte perversiuni sexuale. Pofta nu este interesată să iubească cu adevărat pe cealaltă persoană; singurul său interes este acela de a folosi acea persoană ca obiect pentru propriile dorințe sau satisfacții de auto-servire.
Pe de altă parte, Iubirea, un rod al Duhului Sfânt numit „Agape” în limba greacă este ceea ce ne dă Dumnezeu cuceritorului Poftei. Spre deosebire de dragostea umană care este reciprocă, Agape este spirituală, literalmente naștere din Dumnezeu și provoacă iubire indiferent de reciprocitate.
Ioan 13: Prin aceasta, toți oamenii vor ști că sunteți ucenicii Mei, dacă vă iubiți unii pe alții
Matei 5: Ați auzit că s-a spus: „Să iubești pe aproapele tău și să-ți urăști dușmanul”. Dar vă spun: Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei care vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei care vă folosesc cu răutate și vă persecută.
Primul rod al prezenței lui Dumnezeu este Iubirea pentru că Dumnezeu este Iubire. Și știm că prezența sa este în noi când începem să-i demonstrăm atributele Iubirii: tandrețe, prețuire, nelimitat în iertare, generozitate și bunătate. Așa se întâmplă când operăm într-o intimitate reală sau adevărată.